Este difícil momento de pandemia nos lleva replantear y re direccionar nuestras acciones en busca de esa relación con la tierra y aprendizajes colectivos. Desde espacios como la biblioteca Pública Kankuaka, buscamos explorar nuevas formas de intercambio, de conocimiento, desde las vivencias u experiencias » la idea es que los niños recurran a sus mayores y aprendan de los saberes de la familia. El abuelo narra cómo se sembraba antes, como se trata la semilla, los cuidados que tienen las diferentes plantas, con que luna se siembra» y en este sentido hacemos un rescate de las tradiciones culturales a través de la siembra de lo propio y fomentamos la seguridad alimentaria de la comunidad. Construiremos memoria, con estas experiencias narradas creando podcast que dan cuenta de esas historias que queremos preservar.
Ese ejercicio de trasmisión de saberes desde la oralidad, donde participan los niños y jóvenes alrededor de las memorias u historias de nuestros mayores, con el calor de un fogón es fundamental en esa entrega simbólica de conocimientos, imprescindible para mantener viva nuestra cosmovisión, costumbres y tradiciones que como pueblo nos ha mantenido, siendo nuestra principal forma de resistencia y que nos negamos a perder.
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El ejercicio de transmisión de saberes desde la oralidad, donde par8cipan los niños alrededor de las memorias e historias de nuestros mayores, alrededor de la siembra o con el calor de un fogón es fundamental en esa entrega simbólica de conocimientos, imprescindible para mantener viva nuestra cosmovisión, costumbres y tradiciones que como pueblo nos ha mantenido.
Enseñarle a los niños a recuperar las prac8cas ancestrales de siembra y valorar el conocimiento de nuestros mayores, es una forma de crear conciencia sobre esa visión propia de salvaguardar nuestro pueblo, nuestra autonomía y seguridad alimentaria. Que ellos sean capaces de vivenciar y hacer todo el proceso desde lo espiritual y lo Hsico de la siembra; en el tema de preparación de la semilla hasta la preparación de la 8erra, siguiendo las orientaciones de nuestros mayores haciendo los respec8vos cumplimientos ordenados desde el origen, es garanSa de nuestros planes de vida como pueblo.
